第十七章 列苍生四神僧 (4 / 5)
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所以,那个时候打仗打得要吐的人类修士也就捏着鼻子认了下来。
当然,天下寺观皆兰若的佛门盛况也就此被雨打风吹去了。也就是从那个时候起,佛门开始向仙门学习,大开山门招收人类教授起佛门神通。
什么“果报说”啦,什么“前世今生”啦,现在只是当做一种禅念修行模式,不再是他们的核心思想理念。
还别说,佛门能有当年的地位,它的修行方式确实有称道之处。
佛门功法说穿了其实只有一门法诀,而且是简便易行,众生老咸宜。那就是观想。
其实有种说法,人类修者现在使用的观想法其实也是学自佛门,因为这个香火之情,所以才放了他们一马。
和人类仙门的观想法差不多,佛门的观想法都是把自身想象成他们教内的各色佛、菩萨、罗汉、天女、护法等等等等。日积月久,这些佛门子弟就能让自己具有这些“想象”出来神祇的一部分威能。
按照佛门的说法,这就叫做“即身成佛”。
如今五台佛宗并无主事之人,名头最响的是所谓四大神僧,悬空寺藏芥大师,白马寺不休和尚,阿育王寺永明方丈,还有一位是“女众丛林”莲华庵里的慈航师太。
这四大神僧其实并非五台山上实力最强的战力,但无疑是名头最响的四个大和尚。主要是这四位大德出镜率极高,算是常年奔波在外的四块活广告。
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