可是中洲仙凡之间的鸿沟实在太大了，到了现在这两人还是有点唯唯诺诺。

        其实黎子昇从来就不是什么无产阶级，在此之前也没有怎么真正地接触底层人民。所以他才会不大习惯这两位预备团员的态度。

        而且他现在革命之路也不是那么顺畅，主要还是缺乏群众基础，这里的人民太缺乏反抗精神了。

        比如说李老三和刘小七他们现在就是远安工会的工会正副主席，可是据他们的报告，远安的工会建立也不是很顺利。

        马教老祖为什么把大同世界的希望寄托在无产阶级身上，认为他们是革命的先锋，这是因为那个时代西方的无产阶级主要是产业工人。所谓产业工人就是从事集体生产劳动,以工资收入为生活来源的工人。

        关键就在“集体”两个字上面。一个集体首要的就是纪律性，而工业化生产会让工人自觉地具有纪律性。举例来说，农民和工人对时间概念就天差地别。一位农民根本没必要掌握确切时间，八点钟和八点零五分起床对他根本就没有区别；但是一位工人只要晚个五分钟起床就有可能迟到被扣工资。

        更关键的是，产业工人必须和同伴合作才能完成工作，而在农业机械化之前，农民大部分时间是在单干。即使是在前现代的战争形态中，合作也是非常重要的。所以戚少保才会招收义乌矿工来抵御职业海盗和武士组成的倭寇。而这些矿工组成的军队在战场几乎是一面倒的胜利。

        所以说产业工人稍加训练就能成为称职而优秀的军人，这在巴黎公社，十月革命和西班牙内战当中都得到了证明，而且反抗压迫的诉求让他们士气高涨，能承受战场这样的险恶环境，在战场的表现不比职业军人差。其实，当时那些暗无天日的矿坑。喧嚣吵闹污浊不堪的工厂，稍有不慎就会工伤甚至丧命的工作环境，比起战场也没有好到哪里去。

        但是这些产业工人之所以会建立工会、组织罢工游行，甚至发起武装革命。是他们知道自己的抗争总还有点效果，就算推翻不了统治者，也能威吓他们，让他们坐下来谈判。

        可惜，在中洲这里的工人根本不认为自己的抗争会取得丁点的效果，他们自己心里也知道，即使他们抱成一团对修者们组成的统治阶级一点威慑力也没有。也别什么炼气人仙或者炼神仙人，来几个像黎子昇这样的战力就能把远安城中的几十万居民屠杀得干干净净。

        人类作为一种智慧生物，在极端环境下是会做出舍生取义的行为，但是前提条件是愿意牺牲生命的个体知道自己的牺牲是有意义的，至少自己认为是有意义。

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