第十六章 天魔再次降临 (3 / 7)
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顾名思义,十方天士大阵中的十方指的是东、南、西、北、东南、东北、西南、西北,再加上天空和地面这十个方向;而这太平道口中的天士其实就是当年占据昆仑天庭的妖神;这个阵法的功用就是召唤散落在中洲的妖神神魂。
确实,当时彭四娘使用的召唤旱魃的简易阵法那只要挖几条沟就好了,但那是紧急情况下采取的不得已手段。这样的阵法没有一个“缓冲装置”。施术者的元神要承担召唤神魂所带来的所有冲击。
凡人元神如何能与古神或者妖神的神魂,哪怕是残缺的神魂对抗?最后的结果只能像小石头的母亲那样神智皆失。成为一头丧心病狂的怪物。
仙师们在与时俱进。甚至让仙术普及到凡人的生活中,那么与他们为敌的太平道自然也有所发展,不然还怎么与中洲修士们抗衡,缩在老巢苟延残喘地保命岂不是更好。
付妖曹和他手下变身成的中山狼人就是一种新的手段。
他们变身的时候看似不需要使用什么累赘的阵法,但是其实事先采取的手段要繁杂得多。简要地说,就是通过特殊手段联合起多人的元神。同时分担一个神魂。
好处就是能让引魂入体者保持住自己神智,还能同时造就一批可以多次使用的战力。但是坏处就是,不但对受术者本身有一定的要求,而且这样的战力强不到哪里去。
彭四娘召唤的旱魃能让一个未入炼体的普通人。一跃成为能对抗先天真人的高手;而付妖曹本人就是后天武者,变身成的狼人也不过是暂时提升了自己的实力罢了,当然这提升的实力也不可小觑。
十方天士大阵其实就是后一种手段的加强扩大版。
它召唤的不是一种神魂,也不是十种,而是妖阵附近所有的散落神魂!这也是为什么太平道知道自己是众矢之的的仙门公敌,还要甘冒奇险深入赤县中洲内地的荆南了。
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