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第二章 端午节妖风起 (4 / 7)

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        事实是,黎昭昌猜对了!

        荆、扬之间的云梦泽经过去年那场大变之后,至今仍未恢复元气。岸边的乡民要么死于水灾,要么逃荒出外至今未归。

        那些上好的湖岸地也没有人来排水,如今仍是一片泽国。许多本来欣欣向荣的村庄,现在成了杳无人迹的死地。

        不过也有村庄已经恢复了本来热闹的景象,云梦泽东边靠着湖汊的这处小村落就是如此。

        只是里面的村民有些不妥,看不见老弱妇孺,反倒都是些精壮汉子,手中拿着的器械,不是用来耕作的农具,而是拿来杀人的兵器。

        原来这里并非是原本主人归来,而是有了鸠占鹊巢的恶客。

        在村中最齐整的一处屋舍内,正有人在给两幅画像上香。

        这两幅画像分别画了一男一女,或者可以说那画上的是一位男性妖神和一位女性妖神。

        左边画着鸟头人身的妖神,身上穿着的是纹饰着红日图案的皇帝衮服;而右边那位女神头戴凤冠,身穿绘制着周天星辰的瞿衣,不过她露出来的脸和豹子完全一样。

        明眼人一看便知,这两位便是倾天之役之前统领妖神的东皇和西母,妖神们的帝后!

        而现在中洲拜祭妖神的自然也就是太平道。这个被黎子昇认为是逆潮流而动的宗教组织了。

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