第三十一章 太平天国古庙 (3 / 5)
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按照沈文信的理解,少数民族的文化民俗,应该大部分分散在周边村落啊,在县中心地带,未免太违背一般规律了,只听着陈黎下车后介绍道:“这是多耶广场,这座建筑是侗乡鼓楼,兴建的时间不长,主要是标志性建筑吧,对面的则是刚建好不久的侗乡鸟巢。”
“原来是新建造的啊,怪不得,那鸟巢旁边的一座山上,貌似寺庙的地方是什么啊?”
“旁边的那座庙宇是天王庙,听说是太平天国时期建造的,历史还蛮悠久的。”陈黎指着对面的寺庙介绍道,却让沈文信上了心,太平天国啊,清末时期兴起的一个比较著名的起义,在华夏历史上描画了重要的一笔,成王败寇的思想之下,太平天国的那段历史总体来说是抹黑的状态,而且是清庭执政,使得太平天国的许多历史消失了不少。
这座庙宇能香火鼎盛到现在,着实不易。沈文信对天王庙的兴趣大增,不过却跟着陈黎往侗乡县标志性建筑鼓楼方向行走,自行车则被锁在了停车场内。
侗乡鼓楼是侗族村寨的标志和灵魂。它属木质结构,以榫穿合,整座建筑不用一枚铁钉,几层至几十层不等,以单数居多,呈四面、六面或八面形,一般高十多米,最高者达几十米。形似宝塔,巍峨壮观,飞阁重檐,结构严谨,做工精巧,装饰细致,色彩朴质。被誉为“世界第一鼓楼”。
陈黎简单地为沈文信大致介绍了侗乡鼓楼的背景,随后陈黎来到门前,对守门的大妈说了一连串类似于英语的侗话,最终沈文信不用交纳20元的门票就进去了。
刚进门,周围是许多的侗族人们劳作的石雕画面,简单、写实,这类的雕刻手法,陈黎说是“农民画风”。
因为是新建十年左右的鼓楼,历史韵味差了些,却不妨碍沈文信欣赏侗民族的技艺。沿着螺纹楼梯,沈文信和陈黎登上了二楼,这个时候沈文信才道:“陈妹,你刚才和那个大妈说什么啊?”
“呵呵,我说你是我朋友啊,来这里看看的,那个大妈是我们村子的,平时交往不错,所以就让我们免费参观了。”
“那他们不是亏了?”
“这没什么的,本地人登楼,只要身份证就不用钱的,你冒充是本地人就成咯。”
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