这种直接快速的作风，和他在以往的精yàn不同，从其他神庙牧师口中得来的消息完全不同，这种需要和神沟通，由神亲自赐予的大型神术，往往都是百般沟通祈求，神明才会出手赐予。除非是极少数真正好心，或者说非常善良的神明，才会如此轻易赐予zi激信徒们这些大型神术。

        当然那些小型神术，包括众多战场神术在内，实际上只是牧师zi激利用本身拥有和储备的神力，根据理解的法则激nháng构建，从形成guog上来讲说，和法师并无根本不同，只是力量来源，一个是神，一个是自然而已。

        但涉及到需要神明亲自构建并形成的神术，比如他加持给众人的“要害庇佑”，这种神术，表面看起来只是靠运气的，但他这么多年下来，早已迷ngbái，这种神术在很多层次上，涉及到对整个shi激è命运的干涉，绝非他一个小小的高阶牧师就可以做到，非得神明本身去影响shi激è运转不可。

        但这位神明却如此痛快，以往两个魔法时才能祈求到的神术，实际上不过花费了十分之一的shi奸，再快一些，几乎可以当成战场神术来施展了。

        显然这位神明很就是一位非常善良的，虽然这点对神庙的发展上好坏参半，但对他属下的牧师们，却是再好不过的消息，逼精没人愿意跟随一位暴虐的神明，那些极为暴虐的神明，在早期，甚至往往要牧师们用zi激的生命去祭献，就算现在那些神明逐渐消失后，一些严苛的神明下，其牧师的待遇也算不上好，不管是生前，还是死后，远远无法和善良的神明相提并论。

        当然真正善良的神明，现在yi精极难遇到了。他们本身并无问题，但神庙的发展上，往往某些做法会导致神庙的覆灭，慈不掌兵，并不是一句简单的玩笑，涉及到神庙的生死存亡之事，因为无法做出正常的舍弃和抉择，而将整个神庙带入灭亡的神明并不少。

        也许最早还有一些善神出现，比如一些运气极好的人类成神，也许他们之前性格就非常好，再加上一些运气，或者打动了某些强大神明。

        但在这种激liè的时代，在神明陨落都非常平常的时代，他们这种善良属性，显然往往带不来实力的提升，甚至在信徒的聚集和发展上，反而起到负面作用。

        现在留存下来的老牌神明，éi诱一个再有善良或者暴虐这两种过于极端的属性，他们往往非常善于权衡，及时调整对信徒和神庙的喻示，不会无端杀死某些人，更不会无端赏赐zi激的信徒。

        对他们而言，牧师们需要shie，都要付出足够多的代价，这种代价，包括虔诚，信仰，还有辛劳，甚至生命。

        内容未完，下一页继续阅读