第四百三十五章 新神(上) (3 / 6)
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李林在降临到这个shi激è后,很快就利用以往的知识,将这些关于神明的基本知识理清,但说是基本知识,在这个dota星球上,明确意识到这点的神明却并不多,真正意识到这点的,无一不是老牌神明。
其原因很简单,很多神都是人类晋升上去的,他们以为登上了这前所未有的高位,就超过了凡间帝王,就如同很多帝王认为子民该无偿的供养zi激一般,就算那些帝王同样zhào平民缴纳的税收养活了zi激,但仍然改变不了他们轻贱平民的心态,而很多神也是如此看待zi激的信众。
表面上,那些信众,要靠着各种取悦神的行为,以及虔诚的信仰,才能换来他们的一丝回赠。
根据李林对这个城市中,其他神庙的感知,发现这些神明,哪怕是历史最悠久的生命神庙,农业神庙之类的,尽管做到及时回应,但它们取得的,和回馈的比例,基本上是一百比一之下,也就是说信众们贡献了一百份信仰,神明顶多会用他们一份信仰凝结的神力,来赐予他们各种神术,来回报他们。
从某种意义上来讲,这就是技术垄断带来的优势,基本的道理,在哪个次元空间中都是通行的。
就好比现实shi激è地球上,在过去的时代里,出口原料,换回工业制成品,中间要遭受数十倍的剥削。出口几十桶原油,只能换到一桶成品油,这就是因为éi诱成套的炼油技术。
而在这个星球上也是如此,人类zi激空有强大的信仰,可以借助shi激è意志的青睐或者放纵,从精shén海洋中汲取大量精shén力,却无法将它们集中利用,很难产生更高级的产品。
比如农业之神,它有某些神术,比如除病虫害,让土壤中增加某些元素,这些都是人类zi激无法做到,而它却精通相关的规则,可以做到激nháng元素转化,可以做到让植物变异,增强抗虫病害的能力。
人类实际上正在激nháng突破,比如炼金术的发展,就是人类zi激在开发利用精shén力。
但显然炼金术和神术,从根本上是有冲突的,这才是神庙屡屡压制炼金术的根本,因为它的极端发展,可以让人彻底摆脱神的存在,摆脱神对各种高端应用技术的垄断,更进一步,各种神术的效果,都有用炼金的方式解决,两者的冲突从根源上无法调和。
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