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第一百一十章 至宝终成 (4 / 5)

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        只是这件事还要好生谋划才是,最好是……鸿钧抬头看了西方一眼,拿起造化玉牒就开始操作起来。

        伏羲重新出关还是以一位半步圣人的修为出现,对于火云洞一脉自然是底气大增。

        同时伏羲传下法旨:大禹劳苦功高。功德不逊五帝,特为其破例入驻火云洞。

        这是对大禹的抬举,大禹的功绩确实不小,而且大禹身后可是站着风烨和女娲两人,伏羲看到天福宫的出现自然也就明白了。

        日后女娲要逊位。那么在火云祠中的祭祀地位也要有所滑落,而风烨在火云祠中的地位也远不似当初。借助大禹的手给他们两人另一个祀奉神庙也是不错。至少在人族的影响力也不会消减。

        为此,伏羲对大禹也很是满意,但是这也是对昊天的打脸了。昊天跟大禹不对付,伏羲不会不知道。昊天之所以忍下来了,也是因为知道大禹日后不能证道三皇五帝的圣皇果位,想要在大禹死后好好炮制一下大禹。那时候没有人皇帝气护身的大禹还不是任由昊天揉搓?

        可是伏羲这一道法旨直接就把昊天的算计打乱,而且这不是也在变相夸奖大禹,跟昊天作对做得好吗?这不是在鼓励人族继续和昊天作对吗?于是整个夏朝开始就一直跟昊天对着干,将五方上帝还有诸多祖灵外加天福宫的诸多福神定义为祭祀对象,天庭诸神的祭祀便日渐衰落了。

        伏羲之后,女娲紧跟着传出法旨说是要将地皇之位让位与神农,此后依次进位由帝舜替代最后一位道果。

        法旨一出,九嶷山中的零陵突然裂开,帝舜和其两位妃子得到天光接引,就此重生入驻火云洞。而与此同时,洪荒众生也大为震动,地皇逊位是彻底不管人族事了?还是另有什么算计?

        就是人族之中那些庙祝知道女娲传下的神谕也是一阵忙活。女娲的地皇神像要从火云祠搬离,重新添加上帝舜的神像牌位。

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