第二十五章修行 (2 / 5)
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但是到底也是个苗头,神道与神族也开始有所不同。毕竟神族只是一个种族,而神道是一种修炼之法,是一种教派,是超脱之道,是一种思想的延伸。
到了日后封神之时,别管那是不是仙在神上,只要天庭封神,掌控天地法则,那就是神祇。自然作为天庭创始人之一的娲皇也能分去一份气运。可不管那神族如何衰落。而且真要说,三清鸿钧不也都是先天大神出身?
伏羲神色稍缓,强打精神,问风烨道:“阿烨,你修行仙道,可想好日后,如何晋升太乙了?”
仙道与神道,在金仙神君之后便开始有了极大的区别。神道讲求神光永照,站定现在,神光照亮过去三千界,可为太乙,能够延伸无量未来,掌控无量过去现在未来,元灵不灭,可为大罗。
而仙道就不同了,不同于神道与道相合,仙道明显便是一个个体,修行超脱,修习三花五气,而演练大罗道果。蕴五气可为太乙,练三花便为大罗。
不过这其中,根据三花五气的不同修行法门,仙道又分为心修、体修以及气修,分别应对三种不同的大罗金仙。
心修,三花五气便是指的三尸五贼。消缺三尸虫,斩却五情贼,使自身元神清净纯粹,一步大罗,如此可成清净琉璃之体,可善于天机推演,知晓福祸,参悟天道。不过,如此一来缺点也是可见,那便是法力的不足,毕竟对于三花五气都是要一一斩出,而不是融于自身,自然没什么法力了,不擅长战斗。心修重视心性修为,成就太乙之时,要斩去喜怒忧悲恐五情贼,而后斩出自身三尸毒,使自身元神清明。
体修便是指的三田五脏,五行之气炼化五脏,打熬肉身,复又起精气神落于上中下三个丹田,最后五气三花,凌霄冲一而成大罗。如此一来成就不灭金身,万劫不坏法体。法力雄浑,精通战斗搏杀之术。
至于气修便是最传统的练气之法,采五方五行之精,后佐天地人三才而成大罗。
“不出意外应该是气修之道!”风烨道
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