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第三一一章 :思想萌芽 (1 / 5)

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        棕榈树下的明媚沙滩。

        莫墨馨伏身晒着太阳,没带戴镜的脸上依旧充满着知性,侧脸枕在手背上望着身边的清秀少年——

        梨木微微蹙起的眉头,像笑又不笑地说着。

        “我接受你的开导,但你的想法是错的。阿国国民享受的福利待遇与财富并非单一因果关系。

        “根据比例来算,如果南华采取和阿国一样的政策,市内人民生活水平顶多只比阿国低14倍。既然他们家家户户买得起两三百万的名车,我们这边除以14后也应该都能买辆桑塔纳吧,最起码不会有饿死街头的现象出现。

        “而且南华还只是全国的一个三线城市。由此看来我们国家整体并不穷,但国民却很穷……阿国国民不是因为国家太有钱了所以才有这种生活。他们的生活源于其部落文化,酋长是一国之主,国家的一切都是其私有。

        “于是有人觉得阿国野蛮与文明同在,进步与落后并存,觉得它是一个怪胎。认为自发现石油后的40年膨胀发展造成他们文化底蕴不足,文化的发展远远落后于经济发展。称阿联酋虽然人均gdp很高,但是仍然只算是发展中国家,而不是发达国家……

        “实际上阿国的文化底蕴比很多国家都深厚。他们拥有自己的信仰,而我们国家就没有。我们常把‘人在做,天在看’放在嘴边,其实多数人都对这句常挂在嘴边的话不以为然;阿国人民他们信仰真主。真主无时不刻都在观察着他们,因此他们不会轻易偷窃、抢劫和堕落。

        “部落的文化使得阿国关注部落民众,所以才有如今这般丰厚的福利体系。

        “阿国对于其国民的呵护还远不止于此。在中国,国家常宣扬的是‘国家好,民族好,大家才会好’所以在国家和民族的大义面前,‘大家’的利益必须给‘集体’让道牺牲。最近凸显苗头的强制拆迁事件也是打着‘为了国家发展’的旗号,宣扬‘牺牲小我完成大我’,本质却是牺牲人民培养了开发商。”

        梨木知道在未来很长一段时间内强拆迟早会变得司空见惯。而五毛党们宣言“农民贪财所有不肯搬迁”的理论也渐渐深入人心,直到一次事件的发生让人们再次警醒——

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