文飞慢慢的行走在这丛林之中，走的很慢，但是无比的坚定。文飞在一番巧合之下，引动昊天元气之海最为深处的元力，凝聚成先天道德神职。

        这个神职，可以说是并不是什么太过强大的神职，但是发展潜力却是极其的巨大。

        道德是约束人道的力量，实际上这么做，是在挖儒家的墙脚。

        儒家所谓的治世的核心就在于礼法，而所谓的礼法，却是社会的外在的道德约束标准，其目标就是达到“德”。

        道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

        道德，说白了就是构成人道秩序的关键。文飞提出的戒律，其实已经在根本上在挖儒家的墙脚。

        只是庆幸的是，文飞所提出的时候。正是北宋儒学一**爆发之后的，陷入的最低潮期。儒家的力量在这个时候衰微到极点，没有引起太多的反弹。

        人们仰望星空，俯瞰大地。亘古不变的只有两样，一是头顶永恒的星空，二是人们心中的道德。

        在这个莫名其妙的环境之下，文飞忽然想起了这些不相干的事情，确实有些莫名其妙。

        只是这道德，却不是他的根本之道！

        茂密的丛林，植物攀藤，行走于其中，越发感觉到四周的怨气死气凝聚不散。

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