第一千三百六十章 古巴比伦 (2 / 8)
《关闭小说畅读模式体验更好》
这事其实搁在谁身上都不好受,你家祖宗被流放当成奴隶,都差不多杀光了的后代能和谐?
只有掌握曾经真实的历史以后,才能对现在的国际形势有着真切的感悟和理解事实上历史观是一种过去时态的东西,必须给予昔日的立场和视角,而不是因为今日的政治需要而随意对历史进行篡改
这种事只有最无耻的zf才会去做,毫无疑问,某个时空里的某国,就是那样所以你能理解了,为何某时空里的岛国死不认错,并且修改教科书
人家当然不服气,敢情只许你防火不许人家点灯?
尼布甲尼撒对犹太人的放逐从公元前598年开始,到公元前587年结束然而,此后不到半个世纪他统治下的那个曾一度迅速扩张的帝国,却被波斯国王居鲁士大帝彻底摧毁了
公元前539年,居鲁士大帝的军队大获全胜,开进了巴比伦
这位居鲁士被称为“世界上最令人震惊的帝国缔造者之一”他对统治下的各民族采取了开明政策当时除了犹太人之外被囚在巴比伦的还有其他一些民族
因此,居鲁士便致力于给所有的被掳民族自由不仅如此,他还允许他们从玛杜克神庙里取回他们被劫夺的偶像和圣物,带回家园去
犹太人自然无法获得这种宽大政策带来的全部好处,因为他们最重要的圣物约柜并没有被掳到巴比伦,虽然给了他们一定的自由,但是信仰的圣物也可以说是保卫他们的至高武器没了
尽管如此,尼布甲尼撒从他们那里抢来的那部分不那么珍贵的宝物大多还是完好无损
历史就是侵略,被侵略再反击,再侵略
内容未完,下一页继续阅读