弗拉维斯.约瑟弗斯是位学者，公元1世纪时生活在被罗马人占领的耶路撒冷他的著作《犹太的古迹》，汇集了今天已经无法得到的许多传说和参考资料

        在这部著作里，这位勤勉的学者列出了希伯来人在埃及为奴400年的年表这个时期大约是从公元前1650年起，到公元前1230年结束，而这大概就是《旧约出埃及记》记载的那段时期

        约瑟弗斯指出，这个时期的关键事件就是摩西的诞生摩西诞生应验了埃及人一个“神圣智者”的预言，据说那人“具有非凡才能，能准确预言未来”

        他告诉法老，以色列民族将要出现一个人他长大成人后将会使埃及的君主相形见绌，其美德将超过所有的人，并将获得不朽的名声

        国王对这个智者的忠告感到非常不安，便下令将在以色列人中出生的所有男婴都扔进河里淹死

        听到国王的这道命令，一个名叫亚兰的人，也即是摩西的父亲，他陷入了“悲哀的进退两难”，因为“他的妻子当时正在怀孕”

        然而，上帝却出现在亚兰梦中，告诉他说：这个孩子的降生将使埃及人极为恐惧，因此他们必定要消灭以色列人的所有子孙这个孩子将会躲过那些准备杀掉他的人并将习得大智慧他将把希伯来民族从在埃及为奴的境况中解救出来只要宇宙存在一天，人们就会永远记住他，不仅是希伯来人会记住他连外邦的民族也会记住他

        以上两段话对后来的研究很有帮助，因为它们大大扩充了《圣经》的《出埃及记》开头几章对摩西诞生的叙述

        不少学者满怀兴趣地注意到，“连外邦的民族”也永远记住了犹太人这位伟大的立法者但到目前为止，更引人入胜的却是那个“神圣的智者”的预言所强调出来的东西，因为他预言摩西具有预言未来的能力，因而只能是法老宫廷的一个星象家

        为了强调这一点，约瑟弗斯似乎从一开始就做出暗示说摩西具有某种几乎堪称魔法师的本领在这里所提到的，其实是一位魔法师预言了另一位魔法师的降生

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