当学者从一位渊博的知情者那里了解到一个情况以后，这种发音上的相似更显得不是巧合了那位知情者告诉研究者，“tapet”柜子的形状是在以往几个世纪里逐渐形成的，它渐渐不再酷似船只，而变得“越来越像一只箱子”“”

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        研究约柜的学者们早已证实埃塞俄比亚语的“塔波特”来自希伯来语的“te

        ah”，意思是“船形容器”

        现在学者们想弄清的是“te

        ah”这个字本身是否完全有可能来自古埃及语的“tapet”为约柜设计的那些仪式，其实是在模仿古埃及阿派特节的仪式，由此人们才从“apet”这个字当中引申出“te

        ah”会不会是这样呢？

        这些联系和巧合虽然不能作为确凿的证据，却加深了学者们的一个信念：只有把约柜置于其埃塞俄比亚背景的关联中，才能正确地理解它的意义

        正如某位名为奇辛的教授指出的那样，这个背景表明了许多情况，其中包括表明摩西可能具备了完成上帝命令的技术和能力，而上帝要他制作一只“皂荚木的柜子”，“里外包上精金”

        然而与此同时，这件圣物却绝不仅仅是只包金的木箱所以，学者们想知道能否在埃及找到一个解释以说明约柜可怕的毁灭性威力的来源

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