在这些核移植试验中的合适条件就是卵的细胞质，决定生物体性状的基因绝大多数都在细胞核中，所以换核卵长成的个体与提供核的生物体长得很像。

        由于非洲爪蟾“换核卵”长出了非洲爪蟾，生物学界便有人就异想天开地想进行人的细胞核移植。

        按照这些人的想法，如果把某些成就非凡的大科学身体上的细胞核移植到人的卵细胞中，代替卵细胞中原来的那个核，那将会有许许多多非常相像的科学伟人问世。

        甚至有个罗宝平的作家写了一本名叫《人的复制》的中根据动物的细胞核移植技术设想：只要将一个人的细胞保存下来，就可以复制出一个一模一样的大活人。

        由于换核卵长出的个体与提供细胞核的那种生物体几乎完全一样，所以动物中的“换核技术”得到了一个十分形象而生动的名称复制”。

        仿佛为了增强说服力，杨文梓博士又说道就在不久前，科学家在南京古物博物馆中存放的第721号木乃伊的细胞仍有生命力。这个木乃伊是一位死在2430年前、仅一周岁的古埃及王子的尸体。科学家认为，通过细胞核移植有可能在一位现代妇女体内生下一个‘年龄’是2430岁的埃及王子。这真是一个奇妙的幻想。”

        这番话，自然是引得下面的人一阵窃窃私语，其中有不少年轻人的脸上，都出现了向往的神色，沉醉于杨文梓所描述的技术世界中。

        而唯有连飞逸不太认可杨文梓的这种说法，这就是单纯生物学自身的理论桎梏。现代的生物学家，由于观察方式和理论基础都是源自西方化约论，因此否认灵魂和精神的**存在。

        虽然已经神经元能够将电信号传递给人体的各个部位，然后达到控制身体的目的。不过生物学还只是把生命当作是细胞的集合体，而缺乏完整的理论架构。

        就比如杨文梓认为克隆了一个细胞，就复制出了一个人。

        可实际上呢？

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