李兆伦在台上讲解着《大学》，声声入耳，让人不得不钦佩李兆伦的发音技巧，总是能让人沉醉其中。

        “古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”

        对于这段话，连飞逸却有着共鸣，正好映证了现在的处境。

        意诚、心正、修身，而后才是齐家，古代先贤，对于做人和做事，已经了解得非常通透了。治国这种事，当然还轮不到连飞逸来做，但“齐家”却可以想想。

        广义上来讲，齐家就是处理家务事，而不仅仅指婚姻，男女之间的感情，其实也应当算入其中。

        最近几十年，西方文化和枪炮一起入侵华夏大地，和琳琅满目的商品一起叩关入国。其中就包括那种所谓的爱情观，歌颂着男女之间的欢爱。

        西方世界的爱情观，与中国的爱情观相差很大，其中核心问题还是一点——到底是爱情重要还是人本身重要。

        现在，因为物质生活的改善，使得人对于感情的需求超过生存本身。在这样的社会现实下，逐渐出现了一种扭曲的爱情观，也就是通常认为真正的爱情，男女双方都应该为之牺牲一切。

        甚至一个人为了爱而牺牲自己的梦想和追求，居然会变成为一件伟大而高尚的事情，被社会和民众所推崇。

        连飞逸对此却嗤之以鼻，连自我都坚持不了，还去奢谈其他，这样的人与其说是高尚，不如说是软弱。

        为了别人而改变自己，这种付出本身就没有多少意义，既不能带来真正的快乐和满足，反而会给今后的生活留下隐患。

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