这样的结果是流寇在村子里面不但要抢劫到财物，还要带走村里的人，流寇的队伍就壮大了。这样的过程就可以在更大的范围内进行，进而是几个村庄，然后是一个县，再就是几个县。

        这样的发展是雪崩性的发展，而且在流寇的发展过程中，被抢劫的有钱人也有识时务的人。在他们可能被抢劫和杀害前，他们会主动迎合流寇，把自已的财物拿出来，自已加入流寇，叫做毁家起义。

        这些人有知识有文化，他们加入了流寇后会极大地完善流寇的组织管理，使流寇能够成为巨大的军事组织。例如吉少山，就是这样的人，他出身地主家庭，却在很早的时候就加入了红门。

        在古代交通通讯不利的情况下，政府和军队要有反应和行动都要等待命令，军队的擅自行动有谋反嫌疑会灭族的，没有圣旨将领是不敢干傻事的，将在外君命有所不受更是不能当真。

        哪怕是到了**政府时期，这样的情况也没有丝毫改变。在军事一把手说了算的体制里，讨论权力的划分与下级军事将领的自主权是一件毫无意义的事情。

        等报告皇帝或者主席什么的再征调军队平乱，时间有二个月，这就足够流寇的发展了。等到平乱的军队到达时，流寇可能已经发展到十万人以上了。

        而开始时报告给政府的流寇初起流寇数量有限，政府派出的军队经常是有限的，这样赶来的军队人数赶不上流寇的发展速度，根本不是流寇的对手。

        再派军队时间又很长，这样的结果是流寇很快就可以发展到局面不可收拾。流寇就是这样滚雪球一样的越来越大，掠夺社会的财富，又迫使被掠夺的地区的人口成为流寇。

        历史上情况就是这样，当年李自成的18骑在商洛山隐藏，崇祯皇帝认为不会再成气候了，不顾大臣反对而撤军，但是官军在满清边境压力下撤走后他们一出山没有一年就是几十万的人马，造成亡国之祸。

        所以这些流寇一旦懂得了怎样当流寇的方法，有了他们的精神依靠，对于社会是无比可怕的，所以在政治斗争中原来的流寇头子马子任提出要重新上起家的竞岗山干**，谁都治不了他。

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