并且土权改革也不是什么正义的事情，充满了残忍和血腥，是灭绝人性的举动。其中马子任在湘省发动的秋收起义，就是一次彻头彻尾的流氓造反。

        马子任的策略非常简单，就是效仿古代的流寇，把地主和不愿斗地主的人全都残酷杀死，然后才是鼓动流氓去抢占钱财女人。这样的结果，自然是地主以及死者的亲属带领军队回来报复。

        无论是**军的围剿，还是华军的灭赤，都有着许多熟悉当地环境的地主家眷从中帮助。

        在斗地主时，要活下来的就要一起参与杀死地主和折磨其家属，因此剩下的人按照当时的法律体系也确实是土匪成员和匪属。所以**军对于这些人，向来也是严酷处置。

        但真正的罪魁是以邪教方式进行蛊惑导致流寇发生和社会动乱的人和组织，苏俄的赤化理念，中华红门这群祸国殃民的乱贼。

        土改杀地主是非常残酷的，地主还乡团报复同样的残酷，而需要反思的是把这样的矛盾激化引发社会仇杀，并且利用这样的仇杀进行渔利的是什么力量，其中的邪恶才是要阐述的，而仇杀的双方实际上都是受害者。

        所以华军对待被裹挟的民众一般都是处于宽仁的立场，但对于红门和赤军的骨干分子，却从来不吝啬杀戮。

        想要了解红门赤军的所谓游击战略，其实只要认真对比一下历朝历代流寇的掠夺生存机制就能明白一二。这并不是什么了不起的战术，只是在非常的历史背景下，对原本的体制具有很强的腐蚀性。

        中国历史上流寇给社会造成的民族灾难是举不胜举，在这些惨痛的灾难的背后，有什么深刻的原因和流寇的历史运作机理，是值得深入研究的。

        虽然历史上的流寇由于种种原因很多被美化成为农民起义等等，但是流寇给社会文化所造成的损失和破坏是每个有历史常识的人都清楚的。每次流寇的作乱的结果均是人口损失大半，社会财富消耗殆尽，这些流寇又是如何的运作的呢？

        流寇的运作首先是要有一个精神的因素，带有邪教的背景。从张角的黄巾，到朱元璋的明教，在到后来的拜上帝、什么主义等等，这些邪教的东西从根本上打破人们原来的真善美的认知。

        内容未完，下一页继续阅读