林翔嘴角微微斜起，语气中带着冷冽的杀意：“反复？所谓的民心，无非一个利字，哪里会为了一点点舆论就让这些贪生怕死的百姓抛头颅洒热血？无非是想法不责众，聚合起来试探着我方的底线罢了。”

        对于城中原本的上层名流，那些人的心态和手段，林翔哪里看不清楚？见华军态度和睦，就有些蹬鼻子上脸，真是不知死活。这些人必然会被边缘化，在民政部门接手这里之后，血腥的洗刷或许不会出现，但当地那些不合作的世家，必然会没落，甚至消亡。

        华联的社会机构和经济体系，想要挤垮这些不入流的小地主或者富商，根本都不需要动刀子。

        耒水河畔，这里有一座生活殷实的小村落。单单是看着村里家家户户砌着结实的青砖民房，就能看出此地的农业经济还算可以。这里是永兴县地界，位于郴州以北一带，耒水的南端。

        单纯从战略角度出发，其实说不上这里有多好，永兴县城也不大，周围的地势也是开阔，无险可守。

        五千大军，就驻扎在这里，围绕着临河的静修寺，构筑起了坚固的防御阵地。这里本是佛门产业，李济深本人也是窦信佛法，自然不会像孙逸仙那样向这些佛教产业开刀。

        不过华军可就没那么客气了，每当进入一个新的占领区，在战事结束后首先要做的第一件事，就是收缴这些佛教产业。

        根据华联的相关宗教法，只有政府承认的神明才可以受到公开祭祀，否则就是违法。明显的，佛堂里供着一群印度佬，绝无可能通过批准。

        对于宗教事务，华联管理非常严格，更不可能让佛门继续混淆视听，冒充中华本土文明。这是正本清源之举，指挥总部也是下过命令，驱逐僧人还俗，不承认的寺庙原本登记在册的田产。

        最重要的是，要求佛学各派，都只能供奉自己的祖师，而不允许公开祭祀那些没有中国血统的佛祖菩萨。这点就很致命，灭佛虽然不可能，但分化瓦解还是可以。

        这静修寺的主持，就是因为不肯，而被抓入大狱，关押了起来。倒也不会虐待，只待日后形势好转，就会将之释放，不过现在却不可以。

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