正所谓论道，就是双方都把自己的“道”拿出来分享，又不是讲道和听道。讲道和听道就是单方面传授“道”。

        赵江河看了孙行者一眼，说到“西行路上多劫难，这些劫难皆由你等而。我观行者铲除六贼，却未定住心猿，恐怕西行路上还会有一劫难因你而生，这一劫难会让你师傅受大苦难。”

        西行取经九九八十一难，这没一难都是围绕玄奘等人而生，是对玄奘等人的考验。当然大部分的劫难主要是因为玄奘而生，其中有一些劫难也是因孙行者他们而生。

        刚过两界山，玄奘与孙行者遇到六个强盗打劫，这六个强盗分别叫眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。这六个强盗其实是孙行者的六欲所化。

        孙行者被压在五行山之下，他的喜、怒、爱、思、欲和忧在压制下变得强大，在孙行者脱离五行山的束缚之时，他的六欲也跟着一起脱离了他的束缚。

        玄奘一个僧人，哪有什么东西给强盗打劫呀，那六个强盗其实是想杀孙行者。

        如果六个强盗“杀”了孙行者，孙行者就不再是孙行者，而是被六欲所控的魔。谁来都杀不了那六个强盗，但孙行者却轻而易举的打杀了那六个强盗。

        说明孙行者也是有大智慧大毅力之人，就算六欲脱离了他的身躯，但他依旧可以轻而易举将其剿灭。

        六欲脱离孙行者的身躯，化形而出，这说不定是孙行者刻意为之的。

        孙行者听得赵江河的话，他说到“师傅责怪我打杀六个强盗，可惜师傅不知那六个强盗乃是我的六种所化。我被压在五行山之下五百年，心中各种丛生。

        内容未完，下一页继续阅读