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第十四章占星术 (2 / 4)

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        “这样强大的力量……不是小孩子玩游戏一样的占星术能够阻止的。”

        陈昂听他质疑了那么多,终于停下手里的事情,好奇道:“我记得在东瀛地位非常的阴阳术的核心,就是天文历法。事实上在安倍晴明将阴阳术巫术化之前,阴阳师们事实上继承了来自东方的阴阳家的秘术,负责占卜东瀛国运和制定历法……”

        “天文,无论在那一个文明的神秘学中,都是显学。你一个传统的忍者,看到如此高大上的学问,不赶紧拜服,居然还打击起封建迷信了起来?在东瀛传统中,如我这般掌握天文的人,不都是如你们圣德太子一般,拥有崇高的地位。甚至可以称得上是神道教的领袖。而你一个忍者,不过是大名养的狗,地位还不如下级武士。居然敢质疑祭司和僧侣才能掌握的阴阳术星相学?”

        陈昂摇头道:“旁边哥伦比亚大学的天文系教授都在好奇旁边,你一个忍者这么就那么多戏呢?”

        棍叟在旁边气的脸色发青,忍者虽然听上去很厉害,但在东瀛地位确实很低,基本等同于干脏活的,而阴阳师们能出入宫廷,混迹于达官贵人之中,地位远比他们显赫。更不用说忍术之中,还有大量的阴阳术渗入。

        但自从宋朝之后,无论是中华还是东瀛,天都在迅速的没落,不但在政治之中渐渐只有象征性意义,就是在神秘学中,也十分没落。没落到除了极少数的隐秘势力,星相天甚至失去了神秘学意义。

        这种情况,一方面是和宋朝以后,皇权的集中有关,天文星相虽然是占卜学之中最高深的学问,也是地位最高的神秘学,但这门学问因为东方特有的天人合一思想,事实上的冲击了皇权,被皇权所顾忌。宋朝更是有律法规定,除去司天监之外,士人有擅自研究天文者,同大逆!

        这一点无论是中华还是东瀛,乃至高丽、安南都是如此,毕竟同属大中华文化圈,很难不受到中华的影响。

        另一方面,是星相天,在占卜命运方面的颓势。也就是星命学的破产。经过东西方神秘学的长期实践表明,出生之时的天文星相,对人的命运基本没有什么影响,占星术骗骗普通人还行,对于内行人士,这已经不是秘密了。

        另一方面,星命学的核心支柱,上应星相的人杰忠臣良将,在两汉三国那段璀璨时期过后,几乎全面沉寂,明朝以来再无一个上应星命者,朱元璋从刘基那里得知自己未能上应紫微天星之后,星命学几乎完全被摒弃。

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