“而他人的意识干涉，便是他力愿力”

        “意识影响客观世界的作用力，便是佛门所说的他自二力，念力和愿力，佛门神通，便是以意识的感官所修成的念力和愿力为基础，修行而成，而且意识并不是这种认知的终点，而是一个起点，其后的路，佛门的大能已经走出，眼耳鼻色身意之后，就是阿陀那识、阿赖耶识、阿摩罗识。”

        “到了为师这个境界，许多东西都不言而知，但切不可认为这种基于我们智慧和经验的知识，就是完全客观的，如果不去实践，那么这种认知就永远不可能得到验证和进步，所以即便为师知道九识是什么，也要去实验。本次的实验计划，就是以曼陀罗花这种能影响意识的精神药品为工具，解析开发意识，乃至其他三识的过程。”

        悟空思索了许久，向陈昂问道：“师父，那实验计划的下一步，便是开发一种认识意识，控制意识的实验工具么？”他翻了翻陈昂这份只有大纲的实验计划，叫苦道：“师父，您不会叫俺来开发这个工具吧！这里面还强调，这种工具，必须人所自足，不可借助种种超越凡俗的手段和工具……俺，摸不着头脑啊！”

        陈昂笑骂道：“你这惫赖猴子，真是一身懒筋，讨打！”

        “那佛门种种禅定功夫，都能开发意识，你依照着它，自家编出一部来，有甚么为难的？”

        悟空摇头道：“师父，你休当我看不出来，那佛门禅定，还需观想佛陀菩萨的法身，借助那些佛门大能之力，才能踏出这最艰难的第一步，其后还要那些借助苦行刺激身体，身口意三密加持，愿力修持等等手段，才能顺利修行。俺要开发一本不借助佛门手段的方法，何其难也！”

        陈昂伸手捻下一朵曼陀罗花，微微一笑。

        悟空顿悟道：“师父是说，嗑）药修行？这曼陀罗花能叫人沉如种种幻境，扭曲五感，倒是放大意识感官的灵药，可是意识修行，最忌讳混一真幻，意识感官修行之时，全无概念，受到五种感观的支配，叫意识所捕捉的信息，幻变成种种奇异幻相，一旦不能点破，就沉沦幻境，不见真如，佛门称之入魔。”

        “故而这六识虽是人之宝，在认知更高层次的感官之时，却是六贼。”

        “非得有大智慧，大毅力者，才能看破魔头，得见真如，如今以这千变万幻迷魂烟扭曲六识，固然能放大意识感观，达到禅定功夫高深之时的效果，却也叫一干感官信息极度扭曲，就是常用的五识，都要出现混乱，更何况更加精微的意识？”

        内容未完，下一页继续阅读