而修持欢喜天的法，必须加助十一面观音真言或军荼利明王真言，因为如果你一些地方有过失，欢喜天嗔怒你，你就会很悲催，而此二本尊的真言，能够制约欢喜天，使他只能加持你，不能惩罚障碍你，这也是佛菩萨的慈悲所在，就如同自己是唐僧，由于会念紧箍咒，孙猴子不得不听命保护自己的感觉。

        关于欢喜天的真言，其实有几十条，每条咒法的修持方式，用到的地方也不一样，这也是唐密里非常重要的法之一，只不过那些秘密的真言手印仪轨，只有修完四加行的唐密阿阇梨才能略窥其貌。

        大藏经中毗那夜迦誐那钵底瑜伽悉地品秘要里，含光阿阇梨是这样说的：

        古今诸师。

        深秘之故不载经中。

        或出真言不显其理。

        末代学者多被障碍。

        是故含光法师亲从不空智和尚。

        才受此法秘义。

        仍今聊举略记之。

        这段话很浅显，意思是佛法里比较秘密的真言手印，为了保护不被外道窃取和受毁乱，佛陀那个时代至唐朝甚至后期的翻译法师或阿阇梨都不会以文字的形式记载流传，或者只写出真言，但是不写出修持的方法，手印等等，例如孔雀法有一孔雀御行飞行咒，只闻其名不知其音，国内几乎无人知晓此咒的根本。

        内容未完，下一页继续阅读