“喔，小弗长大啦，‘我不需要陪同’，多么勇敢。”德雷克阴阳怪气地学着培根的话，最后坐在榻上问道：“你要去做什么？”

        “研究，我需要研究他们。”

        欧洲传教士为什么有比其他世界各地的学者更加狂热的研究心态呢？其实这很好解释，一切研究的出发点都是三个字——为什么？

        首先要感到好奇与求知，然后才会发起研究。

        这个问题对见到明朝人之后的修士们来说几乎是天然的：为什么他们过得比我们好？

        而反之，明朝人对他们以外的事儿没什么难以理解的，即使在火铳时代，他们看见没见过的火绳枪，也只需要看一眼就知道，这是一种铳，没什么特别。

        对欧洲人更不会有什么好奇，好奇什么，他们为什么那么臭、那么穷、那么野蛮么？

        得了吧，他们应当应分的。

        进步的动力来源于主观的优越性与客观的不优越。

        就像清末的天朝上国被打败了，各个社会阶层疯狂效法，只为进步，为什么？因为本该是天朝上国的他们却看见自己是落后的，以扭转错误的现状。

        并非单纯的‘我要过上好日子’那么空洞，而是‘我本该过上好日子，所以我必须想尽办法过上好日子’。

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