焦竑说到这里，又想起林延潮的林学又自承自荀子，顿时又添三分怀疑。

        颜山农就是颜钧，颜钧被耿定向囚于南京三年。

        颜钧与李贽一样都喜欢在民间讲学，然后招收大量弟子，耿定向身为王学中人，他的学问主张是崇正道，迪正道，认为颜钧之学有败坏社会风气的嫌疑，于是用他官员的身份将颜钧囚禁。

        在焦竑眼底，颜钧，何心隐，一到四面四处传道，何心隐还准备自己建立地方组织，自立乡约，类似于乌托邦社会的存在。

        再加上老师的缘故，焦竑对颜钧也没什么好感，所以对陶望龄来南京讲学抱着一等担心，怕他如颜钧一样扭曲儒学宗旨。

        过几日，焦竑得知陶望龄已是来到了应天，并在天界寺住下。

        陶望龄一来果真轰动不小，仅仅一路跟从他浙江来的门人弟子就有百余人之多，而应天的读书人都听说了他在浙江讲学的名声，当下都愿意去天界寺听他讲学。

        不仅如此还有湖广，江西，河南的读书人听了消息，不远千里赶到金陵来听他讲学。

        至于焦竑所在崇正书院也是有不少读书人想去天界寺听陶望龄讲学，但焦竑严格约束自己的学生，告诉他们先以举业为重，不要心有旁骛。

        但是学生们却说，眼下林部堂先出任会试考官，现在又是礼部侍郎，有他在朝，必是推动林学入科举之事，我们去向陶望龄请教，说不定对于将来也有好处。

        学生说到这里，刺痛焦竑的心思。焦竑身为举人屡次会试不中，而林延潮身为礼部侍郎，将来也是要主持科举事的。

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