故而这天子之位，惟有德者居之！

        这周朝对于治统的解释，比夏商更近了一步。

        从崇拜天命，献祭迷信到了以人为本，以德为治，尊民意为神。

        当然说是这么说，做能不能做到，就另外回事了。但孔子继承周公道统，将此作为儒家的思想。

        所以萧良有这一封奏疏，顿时引起了满朝官员，以及读书人的议论。

        此文文章华美，立意高远，不少读书人读来不由击节叫好，万历八年殿试林延潮三元及第，与他同科的进士们相较之下都显得暗淡无光。

        若非萧良有这文章一出，众人都不知道当年榜眼也是如此的才华出众。

        不少官员士民对于萧良有的奏疏都是打心底支持的。

        但民间也有反对的意见。

        意见认为，皇天无亲，惟德是辅这句话出自蔡仲之命，蔡仲之命又出自古文尚书。而古文尚书是你的同僚林延潮亲自证伪的，认为是后儒的托名之作。

        既然是假的，你怎么能用来证明是周公思想呢？你这不是打林延潮脸吗？

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