孙承宗不由问道：“老师，这一步是什么？”

        林延潮反问道：“稚绳，若别人问孔子一生的主张是什么？你会怎么说？”

        孙承宗毫不犹豫道：“是克己复礼，是忠恕之道，但这些不过是体用，终究而言在于仁字。”

        林延潮又问郭正域道：“美命，若别人问你阳明子一生的主张是什么？你会怎么说？”

        郭正域道：“这要看什么时候问了，三十八岁前阳明子会说是‘知行合一’，五十岁后会说是‘致良知’，但最终都不如明阳子最后的‘心学四句’，这四句道尽了本体与功夫，乃是阳明子一生的学问。”

        林延潮点点头道：“正是如此，若你们拿这句话问老子，老子会说我没有主张，因为‘道可道非常道’。”

        “老子没有主张，却将‘道可道非常道’放在了道德经第一章第一句的开篇明义上。就如同读易可知，天下没有道理是一成不变，然而这是天下唯一不变的道理。”

        “望龄去浙江前，曾拿这句话问我，我只能说吾学没有上达的功夫，只在下学之中，因为‘下学是可以用功，可以说出来，上达却说不出，不能用功’。

        “此言好比孔子对学生说，你要了解我的主张去看论语吧。王阳明对学生说，你要了解我的主张去看传习录吧。所以邵康节面对小程只能说，他的功夫学问都到此为止，然而并没什么主张，不是他不讲，而是真的讲不出来。”

        “上达之学，一日没有落于文字，我即不能跨出这最后一步！”

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