会主选定后，然后两边书院各选一人为副会主，濂江书院这边选的是上舍一名弟子。

        然后讲会就开始，由会主先道讲会的主旨。

        林延潮听他说来：“古人讲学口头即是躬践，今日讲学尽是世情，此讲学不信于世，非讲学之过，乃讲者之过。希望诸位讲学讲其所行者，不行则不讲！”

        说完会主让两边人从经书里选一篇来辩。

        两边书院弟子们先各自商量了一遍后，然后再通过副会主与会主交流了一下，最后选定论语里的第十四篇宪问来讲。

        林延潮有点恍然大悟，书院讲课，属于顺竹子劈材，节节而下那种，比如论语，就要从第一篇讲到最后一篇这样按部就班。但是很多时候先生在讲的一篇，已经学会的弟子们，就想跳过去，让先生重点讲自己不太会的一篇。

        而讲会就不一样了，学生们可以商量自定篇目，这样就可以针对自己的弱项来讲了。古人读书看来还是蛮有方法的嘛。

        正好宪问这一篇，林延潮也并非十分熟稔。当下会主拿出论语一书，翻到宪问这一篇上，开始析书中之义。

        下面弟子们都是认真地听着，一篇宪问讲完，林延潮整篇跟着这养正书院的讲郎思路走下来，将原来的条理梳理得很顺，思维里没有打结的地方。看来这会主的水平与林燎差不多，这样林延潮就放下心了，心底想这样的讲会自己来得还是满值的。

        当下会主讲完后，两边书院的弟子各书心得，然后当堂念了出来，不是每章都句句都念，只是讲些各自主要心得。

        然后大家对经义上，理解不同之处，或者是认为对方错漏的地方，随时站起来相互辩驳。一般来说这样的辩驳，弟子们自己都会争出个所以然来，但也有分不出高下，弟子们理解有偏颇的地方，然后会主出言最后作一个公断。

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