重生以后，他随时都可以，进入这种浑然忘我的读书境界。心无杂念，忘记时间的感觉，仿佛如老僧坐定，整个人沉浸于书海之中，这样的感觉实是无比美妙。

        早读自学了莫约一个时辰，讲郎林燎才进来。

        讲郎林燎是国子监贡监出生。

        要知道监生也是分三六九等的，如张享那般凭着父荫入监的荫监，就算没有功名的童生知道其出身后，明面上恭敬，但背地里都会呵呵两声。如林燎这般的贡监就不一样了，只有府学，县学中生员中的廪生才有资格入贡。

        林燎作为贡监，从学历上来讲，碾压举人以下一切。林延潮听说，林燎监生肄业后，外放任县学教授，专注五经，教导生员。

        林燎干了两年，因有政声，朝廷升运司判官。林燎却很任性地说了一句，吾安能舍青衿对驵马会也。这句话大意就是，我宁可在县学里教生员（青衿），也不愿意去和那市侩的商人打交道。于是林燎辞官不干了，回家教书。

        贡监的水平就已经如此了，若是山长林垠，嘉靖十年的乡试第五，他的学问又到了什么程度！

        林燎检查完课业后，直接开讲，讲得是《孟子》七篇里，第一篇前半部梁惠王上。林延潮还没有学到孟子，但对于这一篇却不陌生，里面有一章，寡人之于国也。

        寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。说的是梁惠王说自己对于国家治理十分尽心，河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。

        林延潮就拿这一篇说事，当初写了惠王乃小国之诸侯，在灾荒时，犹能移河内之民，以就河东之粟，今皇上为天下之共主，岂忍闭闽县之粜，以乘侯官之饥。这一大段话给周知县，为他解了燃眉之急，也为本乡百姓作了一番事。

        事实证明，读书还是很有好处的，特别引经据典起来，就能为自己言辞增色不少。

        作为书院讲郎，林燎并非一味地教大家，科举应试的办法。他对学生传道时也常说，我讲书时，尔等往自己身上体贴，这句话与你相干不相干，这章书你能不能学，是否可法可戒，说与两条，令之省惕，他日违反，即以所讲之书责之。

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